La cigüeña de la torre por De la Cigoña
Informa Jesús Bastante
Vaya éxito Don Velasio. Usted y Bertone son capaces de convertir la selva amazónica en el desierto del Sahara. Como decía un gran amigo hay algunos a los que no se les puede dejar sueltos en un prado. Porque se comerían la hierba.
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16 Comentarios
PARA FML
Recomendaba el excelente filósofo tomista francés Etinne Gilson,frecuentar los paseos por los cementerios de los hechos que en su día fueron tenidos-no ya por "casi"probados-,sino por incuestionablemente probados...
En cualquier caso,si la psyque de P.Maciel era psicopática como para tener sentimientos de culpa,también lo sería para contraer culpabilidad,dado que ésta sólo puede devenir de un entendimiento y una voluntad sanos;ergo,no habría caso...
Pero,...,NO HAY CASO,por una razón mucho más primordial.Se ha caído en la ignorancia y en la injusticia, practicadas no pocas veces antaño,de considerar "HIJOS DEL PECADO"...;pervirtiendo la norma de jucio recibida del mismo Señor,no se juzga al árbol por los frutos,sino a los frutos por el árbol...
La historia de la Iglesia,también está siendo desoída.Desde lo peor-peripecia vital de los Capuchinos,que tantos y buenos hijos han dado a la Iglesia-,hasta lo mejor:Algún que otro Fundador/a tachados en su día de perversos,y cuya santidad personal acabó por aflorar incuestionablemente.
Si tuviéramos un mínimo de sentido común,de prudencia,y de caridad,tal vez nos fuera bastante mejor;y,sobretodo,haríamos sufrir mucho menos a miles de inocentes...
Para RAMBLAS:
Es casi un hecho probado que el P. Maciel no pudo entonar el salmo 50 que usted menciona, ni nada parecido, porque su condición psicopática muy probablemente le impedía sentir culpa por sus acciones. Dios lo sabrá, y lo habrá tenido en cuenta.
Es casi evidente (o sin el casi) que pasó su vida en completo engaño, y que sus motivaciones estuvieron lejos de ser santas. Aun así, Dios hizo maravillas convocando en torno a él a miles de personas con ganas de hacer algo serio por Cristo y por la Iglesia. Eso es lo que hizo Dios y lo que la Iglesia quiere que no desaparezca.
Señor Federico: ignoro el artículo que usted menciona, pero le sugiero que no se base en resúmenes, y mucho menos si son del periódico más anticatólico de los Estados Unidos.
El padre Ghirlanda está haciendo un trabajo excelente en la Legión. Está diciendo verdades que no agradan a muchos. Él es uno de los principales expertos que estuvo detrás de documentos como "Vita Consecrata" de Juan Pablo II.
Lo que ignoro es si el P.Ghirlandio sigue sustentando estas teorías o se ha "aggiornado" debidamente para estar en sintonía con las actuales posiciones oficiales del Vaticano...
El P.Ghirlanda escribió un artículo en "La civiltá catolica" que causó controversia en mayo de 2002, una época en que los obispos estadounidenses se preparaban para votar sobre la política para hacer frente al escándalo de la pedofilia clerical. Como decano de la Facultad de Derecho Canónico en la Universidad Gregoriana, en Civiltà Cattolica, la revista quincenal jesuita, semi-oficial, y revisado por la Secretaría de Estado del Vaticano, publicó "Doveri e diritti implicati nei caso di Abusi perpetrati da chierici" ( "Deberes y derechos involucrados en los casos de abusos cometidos por clérigos," Mayo 19, 2002, 341-353). Ghirlanda, escribió, de acuerdo con el resumen en el New York Times que: 1.- Los obispos católicos no deben entregar las denuncias o expedientes de abuso sexual por sacerdotes a las autoridades civiles, 2.- Un sacerdote que se reasigna a una nueva parroquia después de ser tratado por una historia de abuso sexual no debe tener su "buena" reputación arruinada por haberse revelado sus antecedentes a la nueva parroquia, y 3.- Que aunque los obispos estadounidenses han sido demandados en un tribunal civil por no quitarse los sacerdotes abusivos, desde un punto de vista canónico, el obispo o superior religioso no es ni moral ni legalmente responsable de un acto criminal cometido por uno de sus clérigos, pero que si un obispo sabía de las acusaciones y no investigó, o si él no pudo eliminar un abusador conocido por razón del ministerio, en el derecho canónico sí que tendría alguna responsabilidad legal y moral. El resumen del Times continúa: "El Padre Ghirlanda escribió que un sacerdote acusado no debe ser forzado a someterse a pruebas psicológicas, ya que es una violación de su derecho a la intimidad en el derecho canónico. El Padre Ghirlanda, quien también es juez del tribunal de apelaciones y consultor de varios organismos del Vaticano, dijo que en virtud del derecho canónico un obispo no es responsable de los errores de sus sacerdotes. Él escribió que la iglesia no era como una corporación, y la relación del obispo con el sacerdote no era la de empleador a empleado ". El periódico jesuita América informó sobre el artículo Ghirlanda que: "Las recientes declaraciones ... han puesto de relieve las reservas en Roma sobre los obispos de Estados Unidos para formular una política nacional sobre el abuso sexual clerical. En particular, los funcionarios vaticanos creen que sería un error obligar a los obispos a informar todas las denuncias de abuso sexual a las autoridades civiles, una política que ha sido adoptada por un creciente número de diócesis de Estados Unidos. Para estos especialistas en derecho canónico [como Ghirlanda], el quid de la cuestión es que los obispos deben estar funcionando como pastores, no como policías. Ellos creen que cuando los obispos empiezan a actuar como agentes informadores para el Estado, puede que pongan en peligro su propia pastoral, uno de cuyos objetivos es recuperar un sacerdote errante y rehabilitarlo espiritualmente. [Ghirlanda] dijo que los obispos, a menos que sean claramente negligentes en la investigación y la corrección de situaciones de abuso, por lo general no son moralmente y legalmente responsables de las acciones de sus sacerdotes. A pesar de que estaba hablando desde la perspectiva de la ley de la iglesia, su punto destacó la perplejidad del Vaticano sobre el sistema legal de EE.UU. y el hecho de que las diócesis han sido demandados por las acciones de un clérigo sola. El Padre Ghirlanda también advirtió sobre tres cuestiones de procedimiento: que era una buena práctica pastoral la de notificar a las autoridades civiles todas las acusaciones de abuso sexual sacerdotal, que los tests psicológicos no se deben exigir de los presuntos autores de abusos clericales, y que si se vuelve a asignar una persona que abusó en el pasado para el ministerio activo, un obispo no debe decirle a los feligreses nada de los abusos pasados. El Padre Ghirlanda dijo que la cuestión de la notificación de los riesgos a las autoridades civiles confunde la función de investigación de la Iglesia con la del Estado. "Mi posición es la siguiente: El obispo que recibe una denuncia de abuso sexual clerical debe llevar a cabo su propia investigación, si es necesario eliminar al sacerdote acusado en voz baja y temporalmente de su ministerio. La investigación del obispo debe llevarse a cabo con preocupación por la víctima y la comunidad eclesial, pero también por el sacerdote acusado, dijo. "Incluso si un sacerdote es culpable, el obispo sigue siendo el pastor de ese sacerdote" " . Los obispos de Estados Unidos no aceptaron la posición de Ghirlanda: The San Francisco Chronicle informó de 19 de mayo 2002 : "Los obispos católicos de los Estados Unidos dicen que tienen la intención de seguir entregando a las autoridades seculares los nombres de sacerdotes acusados de abuso sexual infantil, a pesar del artículo de Ghirlanda". "Los obispos están decididos a asegurarse de que no tienen personas que abusan de los niños en el sacerdocio", dijo la hermana Mary Ann Walsh, directora asociada de comunicaciones de la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU.. "La iglesia debe ser un ambiente seguro para todos los católicos, especialmente para los niños, y los obispos van a hacer lo necesario para asegurarse de que es un ambiente seguro." Las posiciones Ghirlanda van en contra de la práctica general en los Estados Unidos. Muchos obispos utilizan pruebas psicológicas para evaluar a los sacerdotes, y prácticamente todos los seminarios en los Estados Unidos requieren pruebas psicológicas de los solicitantes. La mayoría de los estados, incluyendo California, requieren al clero a informar sobre las acusaciones de abuso de menores a los funcionarios estatales para la investigación, y Walsh dijo que los obispos se adhieren a esos requisitos". En su reunión de junio 2002 en Dallas, los obispos de Estados Unidos votaron por informar de las alegaciones de abusos sexuales cometidos por sus sacerdotes a las autoridades civiles. El artículo Ghirlanda parecía parte de un esfuerzo concertado del Vaticano para disuadir a los obispos americanos de la adopción de esta política. En febrero, Tarcisio Bertone, el colaborador cercano e (y portavoz ocasional) del cardenal Joseph Ratzinger en la Congregación para la Doctrina de la Fe (secretario de la Congregación entonces, ahora Secretario de Estado del Vaticano), el mismo que anunció la visita apostólica a los Legionarios de marzo 2009, dijo a la revista 30 Giorni que la autoridad civil no tiene derecho a exigir que un obispo denuncie a su propio sacerdote. El 23 de abril, el Papa Juan Pablo II] instó a los cardenales de Estados Unidos en Roma a recordar que los sacerdotes pedófilos pueden experimentar "la fuerza de la conversión cristiana, la determinación radical de apartarse del pecado y volver a Dios, que llega a las profundidades del alma humana y puede trabajar una alteración poco frecuente. " El 29 de abril, el arzobispo Julián Herranz, entonces presidente del Consejo Pontificio para la Interpretación de los Textos Legislativos, [ahora retirado, nombrado cardenal en 2003, del Opus Dei] en la Universidad Católica de Milán, dijo que la Iglesia no tiene obligación de entregar los sacerdotes a las autoridades seculares. El 16 de mayo, el cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, de Honduras, a menudo mencionado como candidato para el papado, en una conferencia de prensa en Roma, dijo que estaría dispuesto a ir a la cárcel en lugar de hacer daño a uno de sus sacerdotes, y que los sacerdotes deben ser pastores, no agentes de la CIA o el FBI.
EFECTIVAMENTE...
Gianfranco Ghirlanda.
Rector de la Gregoriana en años muy tenebrosos de la historia de esa Universidad,y ponedor de palos en los ejes de las ruedas de la carreta del Opus Dei,en su andadura como Prelatura Personal...
Ese zorrito plateado,es uno de los "admines" colocados para "proteger" el "corral" de los Legionarios...
AMADÍSIMO HERMANOS DE LA LEGIÓN:
Yo también soy hijo del P.Maciel.
Y de Abraham,cuya conducta en Egipto-con Sara,su esposa-fue más que dudosa.
Y del rey David,que canalleó harto en el asunto de Urías y su esposa.
Y de Agustín de Hipona,que se lo pasó pipa hasta los 31 años.
Y de Camilo de Lelis,que fue pendenciero hasta lo indecible.
Y de un larguísimo etcétera de Santas y Santos,que-sin atisbo de falsa humildad-,pudieron y debieron entonar el Salmo 50...
AMADÍSIMO HERMANOS DE LA LEGIÓN:
Desde la independencia que me da el ser un católico de tropa(S.Josemaría dixit),me voy a batir el acero por vosotros,contra quien haga falta.
Y,...,como cantábamos en las semanas santas de nuestra niñez(cuando los horteras no se habían apoderado de la Santa Iglesia de Dios),quiero entonar con vosotros,muy fuerte:"SI GRANDES SON MIS CULPAS,...,¡MAYOR ES TU BONDAD!".
¡SURSUM CORDAM!
Ramblas, creo que se refiere usted a uno de los dos asistentes del cardenal, el P. Gianfranco Ghirlanda, S.J., antiguo rector de la pontificia Universidad Gregoriana, nombrado para tal cargo por S.S. el Papa Juan Pablo II el año 2004.
me temo que,en el equipo de tal cardenal,hay un jesuita,vocación tardía,enemigo acérrimo en su día de que el Opus Dei pasara a ser Prelatura personal...;tal ejemplar,ha "predicado" ejercicios espirituales-recientemente-,en la Legión,en un intento deplorable por lavar cerebros...
me congratula que no hayas sido tú el borrador de mis rimas;la sombra de lo que queda de la Compañía,sigue siendo alargada,muy alargada...;tenebrosamente alargada...
Ramblas: Creo recordar que en este artículo había unos versos suyos, por cierto bien rimados, que ya no están. Yo no los he suprimido.
Ramblas: De Paolis no es jesuita. Es scalabriniano. Tal vez porque descalabra cuanto toca
Un jesuita,de comisario de los Legionarios.
Como poner a un zorro de master de un corral de gallinas...
¡Qué despropósito!
Los LEGIONARIOS,tienen en este momento-en sus dos seminarios españoles-,casi 200 maravillosos chicos,con mucha hambre de Dios,de Almas,y...¡de pan!
COLABORAD CON SU FORMACIÓN Y SU SUSTENTO!!
En la página web que tienen,encontraréis todos sus datos¡
Era Paolo Rodari, en su blog Palazzo apostolico, en su entrada del dia 18.
Hace poco lei un articulo de un vaticanista italiano, no recuerdo si era Tornelli, que lo que decia era que la señora Oriol dejaba la Legion por el motivo contrario, es decir, en desacuerdo por el defenestramiento de Garza, que hace unos días fue sustituido por un legionario alemán joven y "ratzingeriano". La verdad es que esa interpretación me sorprendió.
De Malén Oriol no está claro que vaya a abandonar la Legión. Sólo ha anunciado que deja su puesto como responsable de las consagradas.
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