La Universitat Oberta de Catalunya presenta a Ortega y Gasset como un filósofo de “jerga fascista”

01 AGO 2011

La universidad catalana, participada por la Generalitat, incluye esta definición del pensador español en el temario de Humanidades. La asignatura incluye laudatorios capítulos destinados a Marx y al laicismo o la ética animal.

A. L. Barcelona

La Universitat Oberta de Catalunya (UOC), centro docente privado en el que participa la Generalitat, apenas ofrece información sobre José Ortega y Gasset en la asignatura de filosofía y pensamiento de la licenciatura de Humanidades, que imparte el profesor Ramón Alcoberro. No obstante, en el epígrafe dedicado a las corridas de toros, incluido en el tema Ética animal, se define escuetamente al gran pensador español como “un filósofo madrileño y de derechas del siglo pasado, entre cuyas habilidades merece destacarse la de haberse ofrecido al general Franco como redactor de discursos –ofrecimiento que Franco, sanguinario, pero no imbécil, rechazó de plano– y haber suscrito durante la República manifiestos contra el Estatuto de Cataluña”.

Alcoberro se vale de su pretendida descalificación ad hóminem de Ortega para deslegitimar toda defensa de la Fiesta nacional, aduciendo que se basa en la “retórica orteguiana, cargada emocionalmente mediante adjetivos ampulosos”, hasta llegar a concluir que cualquier intelectual que ampare las corridas de toros se apoya en la que él denomina “jerga pseudopoética fascista” del autor de La rebelión de las masas y España invertebrada.

Partiendo de esta simple premisa, arremete contra reputados filósofos, como el barcelonés Víctor Gómez-Pin y el francés Francis Wolff por poetizar –al modo de Ortega– un espectáculo en el que “se trata al toro sádicamente”. Sin embargo, el profesor Alcoberro no sólo intenta desprestigiar la argumentación orteguiana en defensa de las corridas, sino que rechaza cualquier presupuesto teórico que él considera favorable a la tauromaquia, incluyendo el psicoanálisis de Sigmund Freud, “una práctica cuya solvencia científica es sencillamente nula”.

Las escasas referencias a Ortega y Gasset –siempre en tono denigratorio–aparecen en otro tema del curso dedicado al fascismo, en el que se le atribuye haber forjado las bases de la retórica fascista española, inspirada, a juicio de Alcoberro, “en el vocabulario, absurdo por ampuloso, de la filosofía supuestamente liberal de Ortega y Gasset”.

La asignatura de filosofía impartida por Ramón Alcoberro no contiene ningún apartado dedicado a José Ortega y Gasset, aunque sí incluye extensos y laudatorios capítulos destinados a personajes como Karl Marx y a temas como el anarquismo, el republicanismo, el laicismo, la ética animal y el pacifismo. En este punto alcanza el razonamiento del profesor Alcoberro uno de sus clímax. En el epígrafe Guerra justa aborda la necesidad de contrarrestar con el pacifismo lo que califica de “retórica belicista más patriotera”. Para ello asume el argumentario del pensador radical y anarquista norteamericano Howard Zinn, que sustenta planteamientos como que la II Guerra Mundial no se hizo para defender la democracia frente a la amenaza de la Alemania nazi.

Llevado de su empatía con Zinn, llega a afirmar que “en España el Gobierno de Estados Unidos se alió con Franco sin que le importase para nada su origen fascista, ni la opresión de los catalanes, que no podían hablar libremente su lengua (no se permitió la enseñanza oficial del catalán en la escuela hasta 1975 y durante el franquismo ni siquiera se autorizaban diarios en catalán)”.
Olvida el profesor Alcoberro que sí existían publicaciones en catalán, tanto libros como revistas tan prestigiadas en los círculos nacionalistas como Serra d’Or, editada por la abadía de Montserrat a partir del año 1959.